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一例一休造成的漲價效應在農曆年後繼續上演，不僅私營企業的人力見窘，公營事業也踢到鐵板。首先發難的是春節運輸交通最重要的台鐵。台鐵部分基層員工不滿輪班與排班工時過長，透過產業工會發起除夕到初三依法要「休假」，數百位員工以不出勤響應罷工活動，拒絕到班。台灣鐵路管理局證實除夕到年初三約500人應出勤而未出勤，經緊急協調資深人力支援後終能正常營運，並已依法處置春節年假期間所有未請假及未出勤者，以曠職懲處。另外，台鐵產業工會理事長表示已接到台北站電話通知，將記他5天曠職，依規定連續曠職可記大過並予以免職。

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台鐵員工約有500人春節期間未到勤，工會代表稱他們是「依法休假」，並非罷工，但台鐵局卻認為員工未依法請假、無故不到勤，遂對所有該春節期間應到勤而未出勤者祭出「曠職」論處，當下行政院也表示支持台鐵局對於不適規定、恐有違紀的基層員工給予曠職的嚴懲處分。對於行政院這次的表態，筆者認為過去民營企業不乏因為類似的勞資爭議，進而有工會領頭罷工的事件，但政府往往都高舉勞動三法：《工會法》、《團體協約法》、《勞資爭議處理法》為法源依據，來保障勞工權益，並三申五令提醒雇主不得以「曠職、解僱」為懲戒手段。如今卻對國營事業的台鐵員工因拒絕排班、自行休假者予以「曠職」或可能以「記過免職」作為警戒，並嗆「自行休假者自己看著辦」云云，言行彷彿民營企業的雇主一般。比較當新竹中秋烤肉食材政者過往的態度，是否「只許州官放火，不許百姓點燈」呢？當今維權世代崛起，這是政府和企業須面臨的挑戰。筆者認為，勞工權益包括勞動三法及《勞基法》對民營事業和公營事業應一體適用。例如《工會法》第35條第三款及第四款明定雇主或代表雇主行使管理權之人，不得有下列行為：「對於勞工提出團體協商之要求或參與團體協商相關事務，而拒絕僱用、解僱、降調、減薪或為其他不利之待遇。」，以及「對於勞工參與或支持爭議行為，而解僱、降調、減薪或為其他不利之待遇」。此次對於自家台鐵工會的抗爭，政府處理的標準明顯不同於對民營企業的標準。蔡政府立法修訂的「周休二日、一例一休」面臨實際執行的困難，對於台鐵局工會員工的抗爭，政府在法理上又採行兩種標準，恐怕難以取信於民。（作者為勞務管理公司總經理）(中國時報)

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彰化南瑤宮笨港進香流傳200多年，文化部授證為國家重要民俗，7天6夜進香掀起轟動熱潮，300多公里迢迢古香路，跨越3縣市、25鄉鎮市，5萬信眾徒步進香、近百萬接駕的浩大陣容，在在都創新紀錄，串起熱絡情誼，虔誠的心把信眾緊緊相繫，為傳統文化、民俗注入無比活力。



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南瑤宮笨港進香4年前恢復徒步方式進行，一年比一年轟動，不僅喚起老記憶，年輕新血也加入，更帶動彰化、雲林和嘉義的士農工商，就算不克走完全程，也要跟著媽祖的腳步走上一段。

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沿街擺香案、扶鑾轎、持儀仗、組陣頭、撐涼傘、踩七星步、舞龍、舞獅、敲鑼打鼓，還有百年守護香擔的傳奇家族，連醫師、文化人也要追著徒步行旅，駛出胖卡贊助免費咖啡，有人書寫、有人筆繪風情畫，讓這場百萬人潮的匯聚，交織多采多姿的宗教嘉年華，呈現台灣土地的生命力。南瑤宮笨港進香主委、彰化市長邱建富說，南瑤宮創建發展和彰化城開發息息相關，清雍正元年（1723年）彰化設縣，窯工楊謙從笨港應募工事而來，帶來笨港天上聖母香火，掛於現在廟址工寮，每入夜頻見五彩毫光，仕紳感動，集資雕塑媽祖神像，此後捐地、建廟，香火日盛。信徒成員組織也漸具規模，到清嘉慶年間，開始組隊前往笨港進香，為台灣宗教史上最早的進香活動，堪稱台灣進香團開基元祖，有了「台灣第一進香團」之盛名。歷史變遷，笨港天后宮一度被大水沖走，南瑤宮仍沿襲南下進香慣例，包括祖家換龍袍和新港奉天宮會香等感動人心的傳統。邱建富說，從古老帳冊，還找到1814年隨駕信徒42人，商議每人出銀1元存為公銀，逐年所收利息作為媽祖聖誕牲禮祭祀，並推舉管理公銀，最早老大媽會於焉成立，往後信徒日增，各個鑾班會、輿前會分別成立，共10個媽會，是中部最盛大。今年進香由老二媽會、老五媽會與興二媽會輪值，完成傳承200年的多項儀式，笨港天后宮「換龍袍」、新港鄉奉天宮「會香儀式」，北斗大新路「接貳香、換娘傘」等，18日掀起回鑾最高潮，進香主委邱建富、進香大總理馮登科與3個媽會大總理等人，合力完成媽祖安座儀式，也完成再一次笨港進香的壯舉。南瑤宮延襲兩世紀的進香行旅，已經是許多庄頭最期待慶典，兒子載老媽媽迎媽祖、信徒鑽轎腳，透過宗教盛宴，參與、走進歷史的舞台，透過奉獻、交誼，心熱絡起來，媽祖賜福，讓人更加肯定自己，完成百里行腳，為新的一年注入新力量。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');台北 年夜飯







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